(en)Katalog ECTS

Philosophy of culture and history of anthropology

(en)Pedagog: dr Jakub Szreder

(en)Pole (en)Opis
Course type obligatoryjny
Didactic methods

konwersatoria w trybie zdalnym

Language of lecture polski;
Prerequisites

znajomość angielskiego umożliwiająca zapoznanie się z lekturami

Final requirements

- egzamin w formie pracy pisemnej demonstrującej opanowanie wiedzy i umiejętność zastosowania pojęć

- na ocenę końcową ma wpływ aktywne uczestnictwo w zajęciach

- warunkiem dopuszczenia do egzaminu jest wypełnianie kart lektur na bieżąco (zamiast obecności)

The form of passing the course (assesment methods and criteria)

●       aktywne uczestnictwo w zajęciach (w tym punktualne wypełnianie kart lektur) – 50%

●       esej końcowy – 50%

 

Kryteria oceny:

celujący
5,35
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, ale też wykonał dodatkową pracę w zakresie jej poszerzenia, jest w stanie samodzielnie posługiwać się nią w analizie współczesnej kultury, co wykazał w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na ćwiczeniach

≥ 96
bardzo dobry
5,0
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, jest w stanie samodzielnie posługiwać się nią w analizie kultury współczesnej, co wykazał w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na konwersatorium

91-95
bardzo dobry minus
4,65
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, ale z drobnymi nieścisłościami, jest w stanie samodzielnie posługiwać się nią w analizie kultury współczesnej, co wykazał w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na konwersatorium

86-90
dobry plus
4,35
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, ale z drobnymi nieścisłościami, wykazuje pewne problemy w  samodzielnym posługiwaniu się nią w analizie współczesnej kultury, co wykazał w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na konwersatorium

 
81-85
dobry
4,0
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, z pominięciem niektórych mniej istotnych aspektów, jest w stanie samodzielnie posługiwać się nią w analizie współczesnej kultury, ale nie robi tego płynnie, co wykazał w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na konwersatorium

 
71-80
dobry minus
3,65
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, z pominięciem niektórych mniej istotnych aspektów, jest w stanie samodzielnie posługiwać się nią w analizie kultury współczesnej, ale nie robi tego płynnie, w eseju podsumowującym (dobór tematu, jego istotność, umiejętność jego teoretycznej analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym) oraz w trakcie dyskusji na konwersatorium wykazuje drobne problemy kompetencyjne

66-70
dostateczny plus
3,35
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, z pominięciem niektórych istotnych aspektów, wykazuje pewne problemy z analizą kultury współczesnej, co jest widoczne w eseju podsumowującym (zły dobór tematu czy też nieistotny, problemy z jego teoretyczną analizy i osadzenia w kontekście artystycznym i społecznym), oraz przejawia się mniejszą aktywnością na dyskusjach w trakcie konwersatorium


61-65
dostateczny
3,0
student opanował wiedzę z zakresu ćwiczeń, ale z większymi lukami, ma większe problemy z analizą kulturą współczesnej, w eseju wykazuje braki kompetencyjne, jest pasywny na zajęciach

 
56-60
dostateczny-
2,65
student opanował wiedzę z zakresu konwersatorium, ale z bardzo poważnymi lukami, ma większe problemy z analizą kultury współczesnej, w eseju wykazuje poważne braki kompetencyjne, jest pasywny na zajęciach

51-55
niedostateczny
2,0
nie opanował wiedzy z zakresu konwersatorium, nie jest w stanie analizować kultury współczesnej, wykazuje całkowity brak kompetencji oraz brak aktywności na zajęciach
≤ 50
nieklasyfikowany
0
brak obecności na zajęciach (ponad połowa nieusprawiedliwionych zajęć), nie wysłanie pracy w terminie
0%

 

Teaching goals (program content, subject description)

Zaprezentowanie studentom wybranych zagadnień antropologii kultury, filozofii kultury, socjologii kultury oraz kulturoznawstwa w ich powiązaniu ze sztuką współczesną. Zajęcia służą pogłębieniu i rozszerzeniu informacji zdobytych w trakcie wykładu. Celem przewodnim kursu jest aktywne włączenie studenta do formowania  jego społeczno-kulturowej wiedzy oraz rozumowania poprzez merytoryczną analizę tekstu kultury i dyskusję. Nacisk na zajęciach jest położony na działania artystyczne oraz koncepcje teoretyczne, które funkcjonują na pograniczu sztuki współczesnej, etnografii i nauk społecznych.

    

1.       Zajęcia organizacyjne

2.       Sztuka i społeczeństwo w trakcie pandemii – zajęcia warsztatowe

3.       Feministyczne ekonomie sztuki współczesnej

Centre for Plausible Economies, Icebergian Economies of Contemporary Art (Cyber PyraMMMida, 2020): 

https://www.pirammmida.life/cpe

J.K. Gibson-Graham, Economic meltdown, or what an iceberg can tell us about the economy (Trade Show, 2014):

http://trade-show.info/reader/economic-meltdown-or-what-an-iceberg-can-tell-us-about-the-economy/

4.       Feministyczne ekonomie codzienności – zajęcia warsztatowe

5.       Feministyczne dobra wspólne

Sylvia Federici (2017) “Feminism and the Politics of the Commons.” [w:] Former West. Art and the Contemporary After 1989, red. Simon Sheikh and Maria Hlavajova, 379–90. Cambridge (Mass.): MIT Press.

Manifesto for Maintenance Art i prace Mierle Laderman Ukieles

6.       Pole sztuki jako gra: Pierre Bourdieu i Marcel Duchamp

Pierre Bourdieu, Reguły Sztuki, Universitas, Kraków 2001, str. 260 – 268, 370 - 382

Twórczość Marcela Duchampa

7.       Jeżeli sztuka jest bezcenna to czemu tak dużo kosztuje?

Ben Lewis, Great Contemporary Art Bubble (BBC 4, 2011)

8.       Artystyczna alchemia: od rzeczy do dzieła

Luc Boltanski, Od rzeczy do dzieła. Proces atrybucji i nadawania wartości przedmiotom [w:] Wieczna radość. Ekonomia polityczna społecznej kreatywności, red. Michał Kozłowski et al., Fundacja Bęc Zmiana, Warszawa 2011

9.       Współczesna krytyka instytucjonalna

Andrea Fraser, 1% to Ja, tekst towarzyszący wystawie Chleb i Róże (MSN, Warszawa 2016)

10.   Artysta jako antropolog

Hal Foster, Artysta jako antropolog [w:] Powrót realnego. Awangarda u schyłku XX wieku, Universitas, Kraków 2010

11.   Enjoy poverty!

Renzo Martens, Enjoy Poverty, Episode 3 (2008)

12.   Od krytyki kolonializmu do postkolonialnych interwencji

The Institute of Human Affairs, Value shifting [w:] Truth is Concrete, Florian Malzacher (red.), Sternberg Press, Berlin 2013

TJ Demos, Gentrification After Institutional Critique: On Renzo Martens’s Institute for Human Activities [w:] Afterall: A Journal of Art, Context, and Enquiry, Issue 40 (Autumn/Winter 2015), str. 76-89

13.   Projekty zaliczeniowe – zajęcia warsztatowe

14.   Symfonie polskiego odprzemysłowienia

Jasmina Wójcik, Symfonia Fabryki Ursus (2018)

Michał Buchowski, Widmo orientalizmu w Europie. Og egzotycznego innego do napiętnowanego swojego [w:] Recykling Idei, nr 10, wiosna/lato 2008

15.   Hybrydy, przepływy i muzyka techno

Jeremy Deller, Everybody in the Place, an Incomplete History of Britain 1984-1992 (2018)

https://www.youtube.com/watch?v=Thr8PUAQuag

16.   Granice sztuki a pułapki na żyrafy

Alfred Gell, Vogel's Net : Traps as Artworks and Artworks as Traps, [w:] Journal for material culture, 15 / 1996

17.   Etnografia twórcza i otwierająca

Dorota Ogrodzka, Tomasz Rakowski, Ewa Rossal Odsłonić nowe pola kultury:  projekt etnografii twórczej i otwierającej (prezentacja)

18.   Między sztuką i etnografią: Daniel Rycharski i Pomnik Chłopa

Daniel Rycharski. Strachy. Wybrane działania 2008-2019, Muzeum Sztuki Nowoczesnej, Warszawa 2019

19.   Etnograficzny surrealizm czyli między muzeum sztuki i muzeum etnograficznym

James Clifford, Kłopoty z kulturą: Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, Universitas, Kraków 2000,str. 133 – 167

James Clifford, O kolekcjonowaniu sztuki i kultury [w:] Kłopoty z kulturą: Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, Universitas, Kraków 2000,str. 233 – 271

20.   Kultura europejska, oświecenie, kolonializm

Rosi Braidotti, Nomadyczna tożsamość europejska [w:] Koniec kultury, koniec Europy, red. Pascal Gielen, Bęc Zmiana, Warszawa 2016

Centrum Politycznego Piękna / Zentrum Fur Politische Schonheit

 

Compulsory literature used during classes

Uwzględniona w planie zajęć

Additional literature recommended for the student's self learning

Uwzględniona w planie zajęć

Learning outcomes
SkillsKnowledgeSocial competences

K_U 06 potrafi powiązać dzieła i zjawiska sztuki oraz kultury z szerszym kontekstem historycznym, kulturowym, społecznym, ideologicznym, chcąc np. wykazać znaczenie kontekstu społecznego dla zjawisk i dzieł sztuki czy określić elementy dziedzictwa kulturowego w swoim najbliższym otoczeniu
K U 07 potrafi sprawnie poruszać się w zaprezentowanej problematyce i zasobie wiadomości wybranych nauk humanistycznych i społecznych, oraz je samodzielnie systematyzować.
K U 08 potrafi stosować na bazowym poziomie aparat werbalny i pojęciowy wybranych, uzupełniających historię sztuki, nauk humanistycznych i społecznych.
K U 09 potrafi samodzielnie czytać i analizować lektury z wybranych, uzupełniających historię sztuki, nauk  humanistycznych i społecznych oraz prowadzić własne poszukiwania bibliograficzne w ich obszarze.
K U 10 potrafi samodzielnie wnioskować, posługując się na podstawowym poziomie prześledzonymi konstrukcjami myślowymi wybranych nauk humanistycznych i społecznych.
K U 11  potrafi samodzielnie rozpoznawać i rozróżniać podstawowe fakty i zjawiska społeczne, klasyfikować rzeczywistość społeczną.
K U 12 potrafi postrzegać fakty i zjawiska społeczne i kulturowe (w tym artystyczne), także zjawiska świata życia codziennego problemowo, analitycznie, strukturalnie - na poziomie podstawowym.
K U 18 potrafi artykułować (także własne) poglądy w sprawach zawodowych, społecznych, światopoglądowych, także przekonująco argumentować i dyskutować na tematy podejmowane na zajęciach.
K U20 potrafi swobodnie posługiwać się zsyntetyzowaną wiedzą, włączając w nią zindywidualizowane konkluzje i problemy.

K_W 07 - ma uporządkowaną wiedzę szczegółową w wybranych, wyspecjalizowanych- w tym dotyczących specjalizacji- zagadnieniach humanistyki i nauk społecznych, często wymagających wielodyscyplinowego, wielopłaszczyznowego oglądu.
K_W 09 - zna podstawową literaturę w języku polskim z wybranych dyscyplin i zagadnień humanistyki, przede wszystkim z kanonu historii i teorii sztuki, teorii kultury oraz filozofii; nazwiska czołowych historyków, teoretyków sztuki oraz kultury, filozofów, i ich piśmienniczy wkład w dzieje dyscyplin.
K_W 13 - ma uporządkowaną wiedzę ogólną z zakresu problematyki, zasadniczych pojęć i terminów, idei, koncepcji, teorii, podstaw analitycznych, metodologicznych, paradygmatów badań wybranych, odpowiadających specjalizacji, nauk społecznych, (zarysowanych w perspektywie historycznej i  współczesnej).
K_W 14 ma ogólną, elementarną wiedzę na temat rzeczywistości społecznej, jej elementów, struktury, mechanizmów, fenomenów, uwarunkowań - życia społecznego człowieka, grup społecznych i społeczeństw oraz społecznych ram kultury
 

K K04 jest otwarty na nowe idee, gotowy do zmiany opinii w  świetle dostępnych danych i argumentów.
K K05 myśli bez skrępowania własnymi uwarunkowaniami i widzi rzeczy w innym kontekście niż tylko własny, posiada świadomość różnic kulturowych, jest otwarty na inne kultury - unika dyskryminacji, unika postawy etnocentryzmu, także dba o kontekstowe postrzeganie różnic.
K K06 ma świadomość samopoznania w nowych aspektach jako istota społeczna i jako uczestnik kultury oraz posiadania nowych kryteriów krytycznego podejścia do rzeczywistości.
K K ll jest przygotowany do bardziej aktywnego niż dotychczas uczestnictwa w życiu społecznym, w społeczeństwie demokratycznym, w większym stopniu do uczestniczenia w komunikacji społecznej i życiu publicznym, także, pełniejszego niż dotychczas, kreatywnego uczestnictwa w kulturze - ma rozbudowaną świadomości wspólnego dobra i odpowiedzialności

Description of the requirements for the studio, workshop or teaching aids

połączenie internetowe, komputer osobisty z kamerą i mikrofonem

The weekly number of hours of classes or lectures, the number of ECTS points assigned to the subject and information on the form and completion of the subject are included in the study program and Course Cataloque (information is displayed in Akademus system)


(en)Lista studiów

(en)studia status (en)czas[h] ECTS (en)forma pass
History of Art / Culture of place s.4 (en)o 30 2 exercise 30h
exercise [pass with grade]


(en)Semestr 2020/21-SS (en)(Z-zimowy,L-letni)
(en)Kod kursu: #38.14012